買い物かごを見る【蕪村菴俳諧帖70】朝顔
◆柳に朝顔
元禄時代の俳諧選集『炭俵（すみだわら）』に朝顔を詠んだこのような句があります。
○てしがなと 朝皃ははす柳哉 湖春
「てしがな」は願望を表す終助詞「てしが」に 詠嘆の「な」がついたもの。
願望というのは柳に朝顔を這わせて花を咲かせることです。 独創的な発想に思えますがじつはパロディで、 本歌は『後拾遺和歌集』にあるこの歌です。
梅が香を桜の花ににほはせて 柳が枝に咲かせてしがな （後拾遺和歌集 春 中原致時朝臣）
梅の香りと桜の花の姿、柳の枝の風情を同時に楽しみたい。
致時（むねとき）の贅沢な（おそらくウケねらいの）願望。
それに対し湖春（こしゅん）は、 朝顔と柳の取り合わせも悪くないよというのでしょう。
朝顔は奈良時代の末ごろに中国、 もしくは朝鮮半島から渡来したと考えられています。
朝廷が畝傍（うねび＝奈良盆地南部）の 薬草園で栽培していたともいわれ、 当初は種子を薬用にするのが目的だったようです。
観賞用の花として広まったのは近世に入ってからで、 東京入谷（いりや）の鬼子母神（きしもじん）境内で 開かれる朝顔市は、江戸時代の入谷が朝顔の産地だった名残です。
◆身近になった朝顔
朝顔が庶民の生活に溶け込んでいたことを示す句があります。
朝皃や 日傭出て行跡の垣 利合
朝顔をその子にやるな くらふもの 荷兮
利合（りごう）の句の「日傭（ひよう）」は日雇い。
朝早く働きに出て行ったあと、垣根の朝顔が咲いていたのです。
家に戻るころには萎んでしまうかもしれませんが。
荷兮（かけい）の句は前書に 「子を守るものにいひし詞（ことば）の句になりて」とあり、 子守に忠告する言葉がそのまま句になったというのです。
乳児は何でも口に入れてしまうから朝顔を持たせるなと。
蕪村にも朝顔の句がいくつかありますが、 次の句は少しばかり異色、難解です。
朝がほや 一輪深き渕の色 蕪村
一輪だけ他より濃い、渕（ふち）のように深い色の朝顔が咲いた。
見たままのようですが、この句には 「澗水湛如藍」という前書があります。
蕪村は色の濃い一輪を見て、 禅宗の書『碧巌録（へきがんろく）』を思い出したのです。
『碧巌録』は単純化して言えば禅問答の語録であり、 初学者向けの問題集として用いられていました。
その中に「山花（さんか）開いて錦（にしき）に似たり 澗（かん）水湛（たた）えて藍（あい）の如し （原文：山花開似錦／澗水湛如藍）」という一節があります。
山は花が咲いて錦のようであり、 澗（＝谷川）は水を湛えて藍を流したかのようだと。
風景を愛でた漢詩として成立しそうですが、 そこは禅問答です。
大自然を前にして人間の小ささを思うのか、 悠久に見える大自然さえ永遠ではないと思うのか。
前書があるばっかりについ考えてしまいますね。
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